ERINDI MÁLSTOFU: Hvað skýrir hlut félagasamtaka í uppbyggingu þjónustu við fatlað fólk á 20 öld? Niðurstöður sögulegrar greiningar. Hver sinnir eldri borgurum - hafa orðið breytingar á því hver veitir þjónustu?. Fjölþjóðlegar matslistar um styrk- og veikleika eldra fólks - 60 ára og eldri. Seigla samfélaga í kjölfar Eyjafjallajökulgossins 2010 – sýn íbúa á félagslegan stuðning í bataferli og enduruppbyggingu.
ERINDI MÁLSTOFU: Að mæla lestur: lestrarmenning og talnavæðing. Hvað gera mannfræðingar?. Háskóli í þágu lýðræðis. Towards parity in higher education: Gendered determination of university expectation among school attending adolescents in Bissau, Guinea-Bissa. Risk-Taking Behaviour Among Business Students. Is there a difference between Icelandic and Polish students?
ERINDI MÁLSTOFU: Áherslur vettvangsstjóra í stjórnun aðgerða á vettvangi og hugmyndafræði þjónandi forystu. Rafrænir aðalfundir. Eru fyrirtæki og stjórnendur sem iðka siðferðilega forystu að ná betri árangri?. „Eftir þessu rími verða mennirnir að stíga dans lífsins“: Guðmundur Finnbogason og fyrsta íslenska stjórnunarkenningin. Framsetning fylgnifylkja
ERINDI MÁLSTOFU: Að breyta mataræði heillar þjóðar í þágu umhverfis. “Remove the puffin from the pizza!” - Refiguring the Atlantic puffin as a cultural symbol and harbinger. SJÓRINN ER ARKÍV SEM GEYMIR SÖGUR JARÐAR. Kerfislæg röðun endurnýjanlegra orkukosta byggt á samfélagslegri velferð. Réttlát umskipti á leiðinni til kolefnishlutleysis: Kynja- og jafnréttissjónarmið í umhverfis- og loftslagsmálum
ERINDI MÁLSTOFU: Tilfinningaleg áhrif á trúariðkun og trúarlega orðræðu. „Samkvæmt eðli sínu stendur konan milli mannsins og barnsins.“ Barngering kvenna á 20. öld. The Queer Futures of Young Gay Men in Indonesia: Spatial Material Arrangements, Social Relationships, and Queer Optimisms. “For some reason she just wasn’t able to have an abortion”: Pronatalism, anti-abortion rhetoric and the taboo of regret.. The Becoming of the Sustainable Development Goals
ERINDI MÁLSTOFU: Hindrun eða hverrar konu draumur: Móðurhlutverkið í fjölmiðlum 1970-1979 og 2010-2019. ”Manni líður eins og maður sé alltaf að stara í ginið á ljóninu”: Viðhorf ungra kvenna til barneigna. Fjölskylduábyrgð eftir fæðingu fyrsta barns og líkur á frekari barneignum. Varð Covid-19 til þess að Íslendingum fjölgaði?.
ERINDI MÁLSTOFU: Fjarnám sem lykill að háskólanámi fyrir breiðan hóp fólks, ekki bara landsbyggðina.. Kennsluhættir námskeiða á Menntavísindasviði Háskóla Íslands. Taking advantage of slides and lecture captures for better performance: A case study in higher education. Stórt staðnámskeið færist í netheima. Hver er upplifun nemenda? Hvaða lærdóm er hægt að draga af reynslunni?.
ERINDI MÁLSTOFU: Konur kvenleiki og kynjuð valdatengsl í íslenskum þjóðsögum. Að fanga þig og tímann: Ljósmyndir Sigríðar Ingvarsdóttur og Ragnheiðar Bjarnadóttur. Hvað var blinda í huga Álfkonunnar við Vatnsenda? Rýnt í staka þjóðsögu. Viðkvæmir fræðimenn og ambáttin í Ibn Fadlan: Upphafning, innvígsla eða kynferðisofbeldi?. Sterk kona eða dúkka: Femenísk nálgun á fjallkonur Íslands. „Urrr“: Að afhjúpa dýrsröddina í íslenskum ísbjarnasögnum.
ERINDI MÁLSTOFU: How do mid-level managers impact job satisfaction among specialists in large commercial banks?. Þjónustuáhersla, þjónustumenning og árangur. Fræðslustarf í smærri ferðaþjónustufyrirtækjum: Áskoranir við uppbyggingu þjónustugæða. Þjónustuáhersla og starfsánægja starfsfólks. Samsköpun í staðfærslu áfangastaða
ERINDI MÁLSTOFU: A review of research methods with children and adolescents: challenges and lessons learned. Prívat og persónulegt fyrir allra augum – kvíðafull kynjuð notkun samfélagsmiðla ungmenna. Aukin vanlíðan sem tengist netnotkun unglinga. Langir og leiðinlegir kvarðar í spurningalistum fyrir unglinga.
ERINDI MÁLSTOFU: Móðurkúltúr: Skyrgerlar og kvennaarfur. Það jafnast ekkert á við brauð. Að taka ábyrgð á eigin skít: Viðhorf og reynsla fólks af notkun þurrsalerna og moltun salernisúrgangs. Af moldu/-tu erum við komin, að moldu/-tu munum við aftur verða..